The Chemehuevi - Native Peoples of North America

Opis

Chemehuevi są rdzennymi ludźmi, którzy powstali jako jedno z plemion Południowych Paiute. Chemehuevi tradycyjnie mieszkali na pustyni Mojave w Wielkim Basenie, a także wzdłuż linii brzegowej rzeki Kolorado. Imię ich ludzi oznacza „ci, którzy bawią się rybami” po przetłumaczeniu na Mojave, chociaż w języku Quechan oznacza „nos w powietrzu jak roadrunner”. Sami ludzie określają się jednak jako „Nüwüwü” lub „Tantáwats”, co oznacza „Południowi mężczyźni”. Język Chemehuevi został po raz pierwszy wprowadzony na papier i obszernie zbadany na początku XX wieku przez Carobeth Laird i John Harrington. Obecnie większość ludzi Chemehuevi mówi po angielsku, a tylko nieliczni członkowie ich społeczności wiedzą, jak używać języka swoich przodków.

Architektura

Chemehuevi mieszkali w małych domkach w kształcie stożka lub okrągłego zwanych „wickiups”. Konstrukcje te były zwykle konstruowane z użyciem wierzb, brudu i pędzla i są dość łatwe do zbudowania, nawet dla osób, które zawsze się poruszają. Ten typ mieszkania bardzo dobrze pasował do nomadycznego stylu życia Chemehuevi, ponieważ rzadko pozostawały one w jednym miejscu przez bardzo długi czas i były w stanie tworzyć nowe wickiup wykorzystując materiały łatwo odnajdywane w każdym z nowych środowisk. Dziś ci ludzie żyją obecnie w nowoczesnych domach i budynkach mieszkalnych i używają je tylko do podtrzymywania swoich tradycji lub do ceremonialnych obrzędów i innych specjalnych okazji.

Kuchnia jako sposób gotowania

Pierwotni Chemehuevi byli skutecznymi łowcami-zbieraczami, którzy migrowali z jednego miejsca do drugiego w poszukiwaniu bardziej obfitych źródeł żywności dla siebie i swoich rodzin. Mężczyźni przeprowadzali wszystkie polowania i łapania królików, żubrów, dzikich świń, jeleni, wiewiórek i innych małych zwierząt. Kobiety były pieczone, gotowane lub suszone przez kobiety i były uzupełniane przez fasolę, kukurydzę, rośliny okopowe, owoce, orzechy i wszelkiego rodzaju jadalne nasiona. Później, w miarę jak plemiona coraz częściej decydowały się na utworzenie większej liczby stałych mieszkań wzdłuż linii brzegowej rzeki Kolorado, ostatecznie zajęły się rybołówstwem i rolnictwem jako środkiem do życia.

Znaczenie kulturowe

Zgodnie z informacjami zebranymi przez etnografa językowego Carobeth Laird i jej męża, Chemehuevi byli cichymi i kochającymi pokój ludźmi, zdolnymi do zabawy, gdy tylko wymagała tego sytuacja. Są dumnym plemieniem, które jest w zgodzie z naturą. Są konserwatywni, ale potrafią się przystosować do zmian, aby zapewnić sobie przetrwanie. Laird zauważył, że nie bali się nowych pomysłów, byli gotowi uczyć się nowych języków, a nawet ożenili się z żonami obcych, ilekroć im to odpowiadało. Artyści Chemehuevi są dobrze znani ze swoich misternie tkanych koszy, a także ze starannie wykonanej ceramiki i kolorowych paciorków. Angażują gawędziarzy, a znaczna część ich dawnej kultury znajduje odzwierciedlenie w ich mitach, piosenkach, folklorze i legendach.

Zagrożenia

Ludzie z Chemehuevi są uważani za zagrożonych ludzi w Ameryce Północnej, ponieważ ich kultura i tradycje są stale zagrożone przez modernizację, wojnę, usuwanie, choroby i depresję od czasu kontaktu z Europą. Komitet Kulturalny Zespołu Dwudziestu Dziewięciu Palm z Chemehuevi poczynił wielkie postępy w utrzymywaniu kontaktu z tym, co czyni ich plemię wyjątkowym, odzyskując i zachowując wszelkie artefakty, które mogą znaleźć. Pracują także nad świętowaniem krajobrazów, wiosek i jaskiń, w których żyli ich przodkowie. Język Chemehuevi jest prawie całkowicie wymazany, coś, co Siwavaats Junior College w Kalifornii stara się odwrócić. Szkoła uczy małe dzieci mówić językiem, a do końca 2016 r. Chce stworzyć słownik Chemehuevi o długości 2500 słów.