Wierzenia religijne w Indonezji

Sunnicki islam

Uważa się, że islam pojawił się w Indonezji w pewnym momencie na początku lat siedemdziesiątych za pośrednictwem arabskich kupców. W 1400 roku islam rozprzestrzenił się w szybkim tempie ze względu na wzrost liczby islamskich kaznodziejów, szybszy rozwój handlu z Arabami i konwersję indonezyjskich królewskich i islamskich podbojów. Sułtanat Demak (1475-1554) był pierwszym muzułmańskim państwem w Indonezji, po którym następowały różne inne królestwa i sułtanaty, które dominowały w większości Indonezji poza kontrolowanym przez hinduistów buddyjskim Bali i odległymi wschodnimi wyspami. Sułtanat Mataram (1587-1755) był jednym z ostatnich niezależnych królestw, zanim Indonezja znalazła się pod holenderską kontrolą.

Indonezja była kolonią holenderską od 1603 r. Do 1949 r., Aż w końcu Indonezja uzyskała niepodległość. Po uzyskaniu niepodległości Indonezja przyjęła zasady Pancasili w konstytucji, w której uznano religie urzędowe, a jednym z nich był islam. Od 1998 r. Partiom politycznym w Indonezji pozwolono prowadzić ideologię inną niż Pancasila i nie było już tylko jednej partii islamskiej nadzorowanej przez rząd. Ta zasada spowodowała, że ​​niektóre partie islamskie opierają swoją ideologię na prawie szariatu, aby zapewnić dominację islamu, choć partie te nie odniosły znaczącego sukcesu. Obecnie Indonezja jest największym muzułmańskim krajem na Ziemi, a prawie wszyscy muzułmanie tego kraju podążają za islamem sunnickim.

Protestanckie chrześcijaństwo

Protestanckie chrześcijaństwo, znane również jako protestantyzm, po raz pierwszy przybyło do Indonezji wraz z utworzeniem pierwszej holenderskiej placówki w kraju przez Holenderską Kompanię Wschodnioindyjską w 1603 roku. W 1800 roku holenderska Kompania Wschodnioindyjska upadła i wkrótce po skolonizowaniu Indonezji przez Francuzów a potem angielski. W 1815 roku Holendrzy ponownie opanowali Indonezję. Stąd holenderskie Indie Wschodnie były holenderską kolonią, aż do uzyskania niepodległości w Indonezji w 1949 r. W 1817 r. Holendrzy mieli wszystkie denominacje protestanckie w związku pod Protestantsche Kerk, a do 1835 r. Król Wilhelm I oświadczył, że wszystkie wyznania protestanckie w holenderska kolonia Indonezji połączyła się w jedną radę kościelną, aby nadzorować wszystkich protestantów w kolonii. Dziś regencja Tana Toraja ma znaczącą populację protestancką około 17%, podczas gdy prowincje Północne Sulawesi i Papua mają większość ludności protestanckiej. Protestanckie chrześcijaństwo jest jedną z pięciu oficjalnych religii Indonezji.

Rzymskokatolickie chrześcijaństwo

Rzymskokatolickie chrześcijaństwo, znane również jako katolicyzm, po raz pierwszy przybyło do Indonezji w XIV wieku, kiedy włoski mnich franciszkanin Odorico Mattiussi poprowadził misję rzymskokatolicką do kraju, ale nie zdobył przyczółka w Indonezji, dopóki Portugalczycy nie przybyli w 1511 roku i nie podbili Malakki. Niedługo potem portugalscy misjonarze pojawili się w następnych dziesięcioleciach, począwszy od lat 90. XIX wieku Portugalczycy byli głównie wypędzani z Indonezji przez Holendrów. Pod rządami Holenderskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej (1603–1800) polityka katolicyzmu polegała na wrogości Holandii wobec religii. Po tym jak holenderska Kompania Wschodnioindyjska zbankrutowała, a Holenderskie Indie Wschodnie stały się kolonią prowadzoną przez rząd holenderski, wolność religii została zalegalizowana we wszystkich religiach, w tym katolicyzmie. Rzymskokatolickie chrześcijaństwo jest jedną z pięciu oficjalnych religii Indonezji, a w 1967 r. Justinus Darmojuwono był pierwszym arcybiskupem indonezyjskim, który został uznany za kardynała przez kościół. Większość katolików w Indonezji żyje w prowincjach Papua, East Nusa Tenggara i West Kalimantan.

hinduizm

Hinduizm prawdopodobnie przybył do Indonezji w pewnym momencie w I wieku naszej ery, ale dowody są niejasne co do dokładnej daty lub sposobu, w jaki religia przybyła z Indii, chociaż istnieje kilka głównych teorii na ten temat. Hinduizm był pierwszą zewnętrzną religią, która przybyła do Indonezji. Było kilka godnych uwagi indonezyjsko-hinduistycznych królestw buddyjskich, takich jak królestwo Medang (732-1006). Imperium Majapahti (1293-1527) było największym z hinduistyczno-buddyjskich imperiów jawajskich i osiągnęło swój szczyt wraz z hinduistycznymi ideami buddyjskimi w XIV wieku.

Począwszy od XIII wieku islam dotarł i do XV wieku muzułmańscy sułtani prowadzili kampanię przeciwko hinduistyczno-buddyjskim królestwom w Indonezji, przejmując większość kraju i uznając islam za religię państwową. Właśnie w tym momencie islam stał się dominującą religią w Indonezji, nad hinduizmem i buddyzmem, które były dominującymi religiami od wieków. Nie-muzułmanie albo zgodzili się zapłacić podatek Jizyi, przeszli na islam, albo uciekli na inne wyspy w Indonezji, aby mogli uciec od rządów muzułmańskich.

Po uzyskaniu niepodległości przez Indonezję uznawano jedynie religie monoteistyczne i trzeba było posiadać religię, aby uzyskać pełne obywatelstwo, co oznacza, że ​​hinduizm, religia politeistyczna, nie został uznany za religię państwową. Doprowadziło to do tego, że Bali, region zdominowany przez Hindusów, ogłosił się jako autonomiczny obszar religijny w 1952 r. I szuka pomocy i wsparcia z Indii i Holandii. W 1962 roku hinduizm stał się wreszcie jedną z pięciu uznanych religii w krajach po latach zamieszek w sprawach politycznych i religijnych w kraju. Obecnie prowincja Bali to hinduska twierdza w Indonezji, w której mieszka około 83% hinduskiej ludności. Żadna inna prowincja w kraju nie przekracza 4% Hindusów.

buddyzm

Buddyzm był drugą religią, która przybyła do Indonezji z zagranicy. Buddyzm po raz pierwszy przybył do Indonezji w I wieku za pośrednictwem handlu. Jak opisano powyżej w hinduizmie, buddyzm podążał bezpośrednią ścieżką pod względem jego wzrostu i wpływu na wielkie królestwa, a następnie jego gwałtownego upadku i upadku, gdy islam przejął większość Indonezji. W ciągu następnych kilku stuleci buddyzm odmówił, ponieważ większość praktykujących religię to chińscy imigranci, którzy przybyli w XVII wieku. Podobnie jak w przypadku hinduizmu, buddyzm początkowo nie był oficjalną religią państwową aż do 1962 r. W czasach Nowego Ładu pod rządami prezydenta Suharto. Większość dzisiejszych buddystów w Indonezji koncentruje się w Dżakarcie i kilku innych regionach.

Szyicki islam

Historia szyickiego islamu przybywającego do Indonezji i jego wzrost i rozprzestrzenianie się jest podobna do islamu sunnickiego, choć na znacznie mniejszą skalę, ponieważ islam sunnicki jest zdecydowanie religią większościową w kraju. Szyicki islam przybył do Indonezji mniej więcej sto lat później, po raz pierwszy przyjechał do Indonezji w latach osiemdziesiątych. Obecnie tylko około miliona ludzi w kraju śledzi szyicki islam, z których większość znajduje się w stolicy Dżakarcie.

Ahmadi Islam

Po raz pierwszy Ahmadi Islam przybył do Indonezji w 1925 r., Kiedy misjonarz Rahmat Ali przybył do Indonezji i ustanowił religię w mieście Tapaktuan na Sumatrze. W 1935 r. W całej Indonezji istniały gałęzie tej religii i utworzono strukturę organizacyjną społeczności, obecnie Jemaat Ahmadiyah Indonesia. Ahmadi Islam wywarł znaczący wpływ na kraj dzięki ich dyskusjom, debatom, literaturze i wykładom, ale w ostatnich latach stawał w obliczu narastającej fali nietolerancji ze strony innych instytucji religijnych w kraju, a także ataków radykalnych grup islamskich. Obecnie w Indonezji jest 542 oddziałów.

Konfucjanizm

Uważa się, że konfucjanizm został sprowadzony do Indonezji przez kupców z Chin w pewnym momencie na początku III wieku naszej ery. W Indonezji, w ciągu nadchodzących stuleci, religia przekształciła się w różnorodne luźne indywidualne praktyki i powszechne przekonanie do kodeksu postępowania, zamiast dobrze zorganizowanej grupy o ścisłej doktrynie religijnej. Dopiero w 1900 roku powstała organizacja konfucjanistów, zwana w Dżakarcie Tiong Hoa Hwee Koan. W 1961 r. Grupa konfucjanistów, Stowarzyszenie Khung Chiao Hui Indonesia, ogłosiła, że ​​konfucjanizm jest religią, która stała się ważna, gdy w 1965 r. Prezydent Sukarno wydał dekret prezydencki nr 1 / Pn.Ps / 1965, który uznał, że sześć religii jest objętych przez naród indonezyjski, w tym konfucjanizm.

Nie trwało to tak długo, jak w 1697 r. Prezydent Suharto wydał instrukcję prezydencką nr 14/1967, która zakazała chińskiej kultury w tym kraju, w tym konfucjanizmu, w reakcji na próbę zamachu stanu z 30 września przez indonezyjską partię komunistyczną, która miała być zostały poparte przez Chińczyków. W 1696 r. Uchwalono statut nr 5/1969, który przywrócił konfucjanizm jako oficjalną religię, ale nie wprowadzono go w życie, ponieważ w następnych dziesięcioleciach wzmocniono, że konfucjanizm nie był religią. W 1998 r. Nowy prezydent Abdurrahman Wahid ponownie oficjalnie uznał konfucjanizm za religię, ale w 2014 r. Prowincje i regiony w kraju mogły kontrolować własne procedury administracyjne, które spowodowały, że niektóre obszary zezwalają tylko na pięć religijnych powiązań na krajowym dowodzie osobistym, z wyjątkiem Konfucjanizm.

Kebatinan

Kebatinan to politeistyczna wiara jawajska, która jest mieszanką wierzeń islamskich, hinduskich, buddyjskich i animistycznych. Religia została usankcjonowana w konstytucji Indonezji z 1945 roku. Religia jest luźno zorganizowana bez proroka, świętej księgi, rytuałów i świąt, zamiast tego skupia się bardziej na wewnętrznej wizji i wierze każdego człowieka w relacje z innymi i najwyższą istotą.

Subud

Subud rozpoczął się w Indonezji w latach dwudziestych jako ruch duchowy zapoczątkowany przez Muhammada Subuha Sumohadiwidjojo. Podstawą religii jest ćwiczenie duchowe zwane latihanem. Religia została legalnie zarejestrowana w Indonezji w latach 40. XX wieku i ma tylko około 10 000 członków na świecie.

Animizm

Animizm jest najstarszą i oryginalną religią praktykowaną przez ludzi w Indonezji. Animizm nadal istnieje na niektórych obszarach kraju i nie jest akceptowany jako oficjalna religia, ponieważ animiści nie wierzą w żadnego konkretnego boga. To spowodowało, że praktykujący różne religie animistyczne w większości związali się z hinduizmem, aby uniknąć nacisku na nawrócenie na inną religię. Inni animiści przeszli na różne religie, aby uzyskać pełne obywatelstwo, ale nadal praktykują i wykonują animizm.

judaizm

Uważa się, że pierwszymi Żydami byli holenderscy Żydzi, którzy przybyli do Indonezji na początku XVII wieku. Podczas japońskiej okupacji Indonezji Żydów wysłano do obozów koncentracyjnych, podczas gdy inni nawrócili się na chrześcijaństwo, aby uniknąć tej sytuacji. W kraju jest około 100 do 500 Żydów, większość mieszka w Dżakarcie i Surabaya. Obecnie w kraju znajduje się tylko jedna synagoga w mieście Tondano, jednak w 2015 r. Indonezyjskie ministerstwo spraw religijnych otworzyło pierwsze oficjalne centrum żydowskie w Beit Torat Chaim.

Ateizm

Nikt nie wie dokładnie, ilu ateistów jest w Indonezji, ponieważ nie są oni oficjalnie liczeni w spisie i głównie komunikują się z organizacjami ateistycznymi w Internecie. Ateizm nie jest technicznie nielegalny w Indonezji, ale nie jest tolerowany, ponieważ narusza zasady Pancasili w indonezyjskiej konstytucji i prawie szariatu. Ateiści zostali oskarżeni w Indonezji na mocy islamskich przepisów o bluźnierstwie, ale nigdy na podstawie świeckich praw. Nie ma tolerancji ani wzajemnej akceptacji nikogo niereligijnego.

Wierzenia religijne w Indonezji

Ranga	System wierzeń	Udział ludności indonezyjskiej
1	Sunnicki islam	86, 5%
2	Protestanckie chrześcijaństwo	7, 0%
3	Rzymskokatolickie chrześcijaństwo	2, 9%
4	hinduizm	1, 7%
5	buddyzm	0, 7%
6	Szyicki islam	0, 4%
7	Ahmadi Islam	0, 2%
8	Konfucjanizm Inne wierzenia	0, 1% 0, 5%