Hellenistyczny starożytny Egipt (Argean and Ptolemaic Kingdoms)

Tło i formacja początkowa

Kiedy Aleksander Wielki, król starożytnego greckiego królestwa Macedonii, najechał Egipt w 332 rpne, kraj był pod rządami Drugiej Egipskiej Satrapy, satrapii imperium perskiego Achemenidów. sam trwa od 43 pne do 332 rpne Aleksander Wielki zdał sobie sprawę z możliwości wykorzystania długoletnich uprawnień Egiptu do pomocy w podboju Imperium Perskiego. W ten sposób założył nowe greckie miasto Aleksandria w Egipcie i mianował macedońskich urzędników, aby zajmowali wszystkie wyższe stanowiska w kraju. Opuścił Egipt w 331 rpne, instalując Cleomenesa, Greka z Naucratis, jako nomarchę egipskiej dzielnicy arabskiej. Chociaż Aleksander nigdy nie powrócił do Egiptu, hellenistyczne rządy, które ustanowił w tym kraju, nadal kwitły przez stulecia.

Rise To Power I osiągnięcia

Po śmierci Aleksandra w 323 rpne chaos wybuchł w całym podbitym przez niego królestwie Macedońskiego Królestwa, a wielu jego generałów domagało się sukcesji na jego pozycję. Perdiccas, jeden z generałów Aleksandra i regent dla przyrodniego brata władcy i jego małego syna, mianował Ptolemeusza na nowego satrapę Egiptu. Wysoce zdolny Ptolemeusz był macedońskim generałem i lojalnym przyjacielem Aleksandra Wielkiego. Wkrótce Ptolemeusz stał się niezależnym władcą i bronił Egiptu przed najazdami Perdiccasa na 323 rpne, a także zwyciężył w wojnach Diadochi, które odbyły się między 322 a 301 rpne między rywalizującymi generałami, rodzinami i przyjaciółmi Aleksandra wspaniały. Sukces Ptolemeusza doprowadził wkrótce do koronacji na króla Egiptu Ptolemeusza I Sotera i założyciela egipskiej dynastii Ptolemeuszy, która rządziła regionem przez następne trzy stulecia. Sztuka, architektura i kultura kwitły w Egipcie w okresie Ptolemeuszy. W tym okresie powstała Biblioteka Aleksandrii, jedno z najważniejszych centrów nauki w świecie śródziemnomorskim. W tym okresie powstało wiele dobrze prosperujących greckich osiedli i miast, takich jak Aleksandria, Naucratis i Ptolemais. Współczesna edukacja i badania naukowe były bardzo wspierane przez Ptolemejskich królów i królowe, co doprowadziło do tego, że Egipt stał się świadkiem rozwoju wybitnych uczonych, takich jak Archimedes z Syrakuz i Euklides z Aleksandrii. Egipcjanie mogli praktykować własną religię i tradycje, tak jak chcieli, a Ptolemejscy władcy zbudowali nawet wspaniałe posągi dla egipskich bogów i bogiń ich nowej ojczyzny. Świątynie takie jak Edfu, Deir el-Medina i jedna w Luksorze zostały zbudowane przez królów Ptolemeuszy na cześć tradycyjnych egipskich bogów.

Wyzwania i kontrowersje

Królestwo Ptolemeuszy pod trzema pierwszymi władcami było potężne i dostatnie. Egipski zwyczaj kazirodztwa został przyjęty przez Ptolemeusza II, kiedy poślubił swoją siostrę Arsinoe II. Chociaż cieszyło to rdzennych Egipcjan, politycznie kazirodcze Królestwo Ptolemejskie miało ponieść konsekwencje kazirodztwa w przyszłych okresach. Kazirodztwo spowodowało osłabienie genów Ptolemeusza, a zdrowie psychiczne i inteligencja jego przyszłych królów stawały się coraz słabsze. Chociaż pierwsi dwaj władcy Ptolemeusza trzymali się z dala od wojny i zajmowali się głównie protekcjonalizacją sztuki, Ptolemeusz III Euergetes był bardziej ambitny i triumfalnie uczestniczył w Trzeciej Wojnie Syryjskiej przeciwko Seleucydom, gdzie wyszedł zwycięsko. Spory dynastyczne podczas jego rządów były również świadkami zabójstwa żony i syna Ptolemeusza III Euergetesa podczas jego panowania. Wraz ze śmiercią Ptolemeusza III Euergetesa panowanie królestwa Ptolemeuszy zaczęło się jeszcze bardziej osłabiać, torując drogę jego upadkowi.

Odrzuć i zgiń

W 221 rpne Ptolemeusz IV Filopator zastąpił ojca, Ptolemeusza III, na tronie egipskim. Ptolemeusz III był skorumpowanym królem, podobnie jak większość następców, którzy go śledzili. Kolejni władcy dynastii Ptolemeuszy byli słabi i niezdolni do umocnienia swojego królestwa, a trwające osłabienie królestwa Egiptu wkrótce przyciągnęło uwagę rywalizujących mocarstw. W bitwie pod Panium (198 rpne) region Ptolemejski Coele-Syria znalazł się pod kontrolą Seleucydów, aw 170 rpne Antioch IV Epiphanes, król Seleucydów, wysiedlił Philometora z tronu egipskiego. Późniejsi królowie służyli albo jako marionetkowi władcy potężniejszych królestw regionu albo pozostali zaangażowani w wewnętrzne rywalizacje i konflikty, czyniąc ich bardzo niepopularnymi wśród mas egipskich. Kiedy Kleopatra VII wstąpiła na tron ​​egipski w 51 rpne, nie miała wielkiego wyboru, jak tylko sprzymierzyć się z Rzymianami, by bronić królestwa przed ambitnymi Seleucydami. W 48 rpne Juliusz Cezar, wybitny rzymski generał i mąż stanu, odwiedził Egipt. Tam zakochał się w Kleopatrze, która urodziła mu syna, którego nazwali Cezarion. Po zabójstwie Cezara z rąk grupy rzymskich senatorów w 44 pne Imperium Rzymskie zostało podzielone między siły Marca Antoniusza i Oktawiana. Ten pierwszy zainteresował się Kleopatrą i oni też zostali kochankami. Siły Oktawiana wykazywały wyraźną nienawiść do „Królowej Cudzoziemców” i oznaczały ją jako złą czarodziejkę. Siły Oktawiana wkrótce pokonały wspólne siły Marca Antoniusza i Kleopatry, w tym czasie Marc Antoniusz popełnił samobójstwo, spadając na własny miecz. W 30 rpne Oktawiusz wkroczył do Aleksandrii i schwytał Kleopatrę, która również zmarła, popełniając samobójstwo. W ten sposób zakończyło się królestwo egipskie. zostać zastąpiony przez erę historii Egiptu pod Imperium Rzymskim.

Znaczenie historyczne i dziedzictwo

Ptolemejskie Królestwo Egiptu pozostawiło po sobie znaczące dziedzictwo osiągnięć we wszystkich sferach życia egipskiego. W tym okresie powiększyły się grunty rolne, a do kraju wprowadzono uprawy takie jak bawełna i ulepszone odmiany winogron do produkcji wina. Moneta złożona ze złota, srebra i brązu była szeroko stosowana podczas rządów Ptolemeusza. Te duże monety używane w tym okresie były szczególnie godne uwagi, ponieważ dopiero w XV wieku monety o tak dużych rozmiarach były używane w innych częściach świata. Ptolemeusz I Soter wprowadził nowego egipskiego Boga, Serapisa, utworzonego z połączenia istniejących egipskich bogów. Męscy egipscy bogowie byli teraz reprezentowani bez ogonów, aby nadać im bardziej ludzkie cechy, a królowe ptolemejskie, takie jak Arsinoe II i Kleopatra VII, były często powiązane z takimi greckimi i egipskimi boginiami, jak odpowiednio Afrodyta i Izyda. Znaczenie kobiet w okresie Ptolemeusza znalazło odzwierciedlenie w obszernym przedstawieniu kobiet w dziełach sztuki egipskiej i rzeźbie wykonanej w tym okresie. Być może największą spuścizną pozostawioną przez Królestwo Ptolemejskie było ustanowienie cywilizacji dwukulturowej obejmującej udaną fuzję kultur greckich i egipskich.