Grupy etniczne i narodowości w Japonii

Yamato japoński

Japońscy Yamato są dominującą grupą w Japonii, stanowiąc lwią część populacji Japonii. W rzeczywistości około 98% mieszkańców kraju identyfikuje się jako Yamato. Jednak termin Yamato Japanese nie był używany aż do końca XIX wieku, aby ludność Japonii kontynentalnej odróżniała się od innych grup etnicznych, które zostały włączone do Imperium Japonii. Dynastia Yamato zarządza Cesarskim Domem Japonii, ponieważ został założony w 660 rpne przez cesarza Jimmu, który żył od 711 rpne do 585 rpne zgodnie z tradycją. Japończycy Yamato rządzili każdą większą dynastią, królestwem i okresem w historii Japonii, i są kwintesencją grupy, o której myśli się myśląc o Japonii i jej ludziach.

Ryukyuan japoński

Ryukyuańscy Japończycy pochodzą z łańcucha wysp Ryukyu, który rozciąga się od japońskiej wyspy Kyushu aż do Tajwanu (Formosa). Począwszy od 1371 r. Wyspy Ryukyu stały się kluczowym pośrednikiem handlowym między Chinami a Japonią. Na początku XVII wieku domena Satsuma najechała królestwo Ryukyuan i przejęła go jako państwo nominalne, aby utrzymać korzyści z handlu z Chinami, ale później w okresie Meiji (1868-1912) Królestwo Ryukyu zostało zniesione, a obszar został w pełni włączony do Japonii. Od czasu zakończenia II wojny światowej Stany Zjednoczone miały obecność wojskową na Okinawie, co spowodowało, że Ryukyuan Japończycy na Okinawie byli oburzeni japońskim rządem, ponieważ są bardzo antywojenni i czują się tak, jakby nieśli niesprawiedliwą część ciężaru, gdy nadejdzie na obecność wojskowej obecności USA w Japonii. Ryukyuan japoński ma kilka różnych rozpoznanych podgrup, a ich unikalny język stanowi jedną z dwóch gałęzi japońskiej rodziny językowej.

chiński

Uważa się, że pierwsi chińscy imigranci przybyli do Japonii około 2300 lat temu z Chin i Półwyspu Koreańskiego. Pierwszym znanym chińskim gościem w Japonii był Hui Shen, który był buddyjskim misjonarzem, który odwiedził Japonię w 499 roku, jak opisano później w książce Liang Shu nieco ponad sto lat później. Podczas okresu Sanzan (1314-1429) na Okinawie, Chińczycy byli migrowani do kraju na zaproszenie Królów Ryukuyuan, aby służyli jako królewscy doradcy. Podczas okresu Meiji i okresu Taisho (1912-26) wielu chińskich studentów przybyło do Japonii, głównie mieszkając w Tokio, aby studiować na uniwersytetach, ponieważ Japonia była tańszą i bliższą opcją niż Europa czy Ameryka. Po zakończeniu chińskiej wojny domowej (1927–50) Chińczycy i Japończycy wyemigrowali z Chin i Tajwanu Chińczycy, którzy poparli Republikę Chińską. Byli też Chińczycy z Chińskiej Republiki Ludowej, ponieważ w ostatnich dziesięcioleciach partia komunistyczna pozwoliła swoim obywatelom na większą swobodę przemieszczania się i podróżowania. Obecnie większość Chińczyków mieszka w największych miastach Japonii, a w Japonii jest pięć chińskich szkół, a także chińskie gazety.

Koreańczycy

W 1910 r. Imperium Japońskie zaanektowało Imperium Koreańskie i wkrótce potem rozpoczęła się koreańska migracja do Japonii. Duża liczba Koreańczyków została wcielona do armii japońskiej podczas drugiej wojny światowej, a niektórzy pozostali w Japonii po wojnie. Ci Koreańczycy nazywani są w Japonii Zainichi Koreańczykami i odnoszą się do większości Koreańczyków obecnie przebywających w Japonii, którzy prześledzili ich pochodzenie, gdy Koreańczycy przybyli do Japonii, kiedy Korea znajdowała się pod rządami japońskimi od 1910 do 1945 roku. Po zakończeniu drugiej wojny światowej około siedemdziesięciu procent Koreańska ludność Japonii wróciła do Korei, chociaż nowa fala imigrantów przybyła do Japonii z Korei po powstaniu w Czedżu (1948–49) i dewastacji wojny koreańskiej w latach 50. XX wieku. Po drugiej wojnie światowej Koreańczycy w Japonii zostali podzieleni między Mindan, tych, którzy poparli Koreę Południową, a Chongryon, tych, którzy poparli Koreę Północną. Od lat siedemdziesiątych liczba Koreańczyków, którzy są Chongryon, spadła, a obecnie około 65% Koreańczyków w Japonii to Mindan. Główną kwestią wpływającą na Koreańczyków w Japonii był traktat pokojowy z San Francisco z 1952 r., Który zakończył okupację Japonii przez sojuszników. To spowodowało, że Zainichi Koreańczycy stracili japońską narodowość, ponieważ Japonia musiała zrezygnować z roszczeń terytorialnych wobec Korei. To spowodowało, że Zainichi Koreańczycy nie byli w stanie otrzymać wsparcia rządowego lub ubezpieczenia i spowodowali ich dyskryminację do 1965 roku, kiedy Japonia i Korea Południowa podpisały Traktat o podstawowych stosunkach między Japonią a Republiką Korei, który między innymi dał Zainichi status Koreańczyków jako Specjalni mieszkańcy stali. Obecnie asymilacja jest problemem, ponieważ tylko około 1% Zainichi Koreańczyków mieszkających w Japonii przechodzi naturalizację, aby stać się obywatelami, ponieważ koreańska tożsamość zarówno Mindan, jak i Chongryon łączy koreańską tożsamość etniczną z narodowością.

Latynosi

Większość populacji Ameryki Łacińskiej w Japonii pochodzi z Brazylii, Peru lub Kolumbii. W latach 80. XX wieku Brazylijczycy, z których wielu wywodziło się z Japonii, mieli największą populację Japończyków poza Japonią. Zaczęli przyjeżdżać do Japonii jako pracownicy kontraktowi, ponieważ Brazylia borykała się wówczas z ogromnymi problemami politycznymi i gospodarczymi. W 1990 r. Rząd japoński zmienił politykę imigracyjną, tak że tylko ludzie, którzy byli przynajmniej trzecim pokoleniem potomków, mogli przyjechać do Japonii z powodu problemów z nielegalnymi imigrantami. Spowodowało to jeszcze większą imigrację z Brazylii do Japonii, a także imigrację z Peru i Kolumbii. Japońscy mieszkańcy Ameryki Łacińskiej spotykają się z dyskryminacją, ponieważ większość z nich nie działa w Japonii ani nie ma tożsamości japońskiej. Podczas gdy Japończycy w Ameryce Łacińskiej są w przeważającej mierze katolikami, nie mają zbyt wielu interakcji z japońską ludnością katolicką, ponieważ różnice w tradycji religijnej, kulturze i języku utrudniają integrację z lokalną społecznością katolicką.

Filipińczycy

Współczesna historia Filipińczyków w Japonii naprawdę zaczyna się od japońskiej okupacji Japonii podczas drugiej wojny światowej, kiedy wielu filipińskich studentów wybrało się do Japonii, aby studiować na japońskich uniwersytetach, starając się przeorientować ich w kierunku wspierania Japonii, a nie Stanów Zjednoczonych Państwa. Większość ludzi z Filipińczyków w Japonii przebywa tam tylko przez kilka lat jako pracownicy zamorscy, wysyłając pieniądze, które zwrócili tam rodzinom na Filipinach. W 2014 r. Japonia ogłosiła, że ​​wymogi wizowe zostaną złagodzone dla osób z Filipin, a także Indii, Indonezji i Wietnamu, które chcą odwiedzić Japonię.

Ainu

Ainu to grupa rdzennych Japończyków skupionych na japońskiej wyspie Hokkaido, spornych Wyspach Kurylskich i rosyjskiej wyspie Sachalin. Ainu nawiązali aktywny kontakt z Japończykami w latach 1200. i przez okres Muromachi (1336-1573) spory między obiema grupami przerodziły się w wojnę z Ainu prowadzonym w 1456 r. Przez powstanie Koshamaina. W okresie Edo (1601-1868) Ainu doświadczył zwiększonego handlu z Japończykami, a także cierpiał na ospę i inne choroby. W tym okresie istniało więcej wzajemnego zrozumienia między obiema stronami, choć miały miejsce dwie rewolty na dużą skalę prowadzone przez Ainu, Shakushain's Revolt (1169-72) i Menashi-Kunashir Battle w 1789 roku. W 1869 roku Japończycy włączyli Hokkaido do Japonii i zakazali Ainu język i zabrał ziemię Ainu. W 1899 roku rząd Japonii oznaczył Ainu jako byłych aborygenów i nadał im automatyczne japońskie obywatelstwo, z nadzieją na pełną integrację Ainu. W 2008 r. Japońska dieta uchwaliła rezolucję, w której rząd zaakceptował dyskryminację Ainu i oficjalne uznanie go za grupę tubylczą.

Grupy etniczne i narodowości w Japonii

RangaGrupa etniczna lub narodowośćLudność w Japonii dzisiaj
1Yamato japoński123.900.000
2Ryukyuan japoński1 300 000
3chiński

650 000
4koreański525 000
5latynoamerykański

275 000
6Filipiński200 000
7Ainu25 000