Gdzie jest Płaskowyż Adamawa?
Opis
Płaskowyż Adamawa jest wspólny dla afrykańskich narodów Kamerunu, Nigerii i Republiki Środkowoafrykańskiej. Nigeria znajduje się na zachodniej flance, podczas gdy Republika Środkowoafrykańska znajduje się na jej wschodniej flance. Jej głównym miastem jest Ngaoundere, które jest jednym z regionów w Kamerunie. Płaskowyż dzieli sawannę na północ od południowych lasów Kamerunu. Główną populacją na tym obszarze, trzecim co do wielkości regionem Kamerunu, jest grupa muzułmańska Fulbe. Płaskowyż jest dziki, a jego populacja jest rozrzedzona na dużym obszarze. Ludzie z Gbaya i ludy Tikar nazywają również swój płaskowyż swoimi domami.
Historyczna rola
Paleo-sudańskie grupy ludzi należały do najwcześniejszych mieszkańców regionu płaskowyżu Adamawa, choć później neo-sudańscy ludzie, którzy wyemigrowali na te tereny, wchłonęli ich do swoich plemion na początku IX wieku. Następnie. w XIV wieku przybyła Fumbina i wprowadziła islam. Pół-Bantus i inne plemiona z Czadu również przybyły po tym ważnym wydarzeniu. Inni, w tym Bantus, przybyli w następnych stuleciach, docierając do tego obszaru aż do XVII wieku. Następnie pół-Bantus przesunął się dalej na południe do górnego biegu rzeki Mbam, podczas gdy Bantus wyemigrował na wschód, gdzie założyli osady Nggaoundere, Banyo i Tibati. W tym samym czasie ludy sudańskie wyemigrowały dalej na północ. Następnie muzułmańscy Fulbowie przybyli z Nigerii w XVII wieku, potwierdzając kulturową rolę islamu w regionie.
Nowoczesne znaczenie
Turystyka na terenie płaskowyżu Adamawa jest praktycznie zerowa, ponieważ służy przede wszystkim jako punkt tranzytowy pociągiem z południa płaskowyżu do jego północnych części. Chociaż czasami ci turyści z zainteresowaniami kulturalnymi w okolicy przyjeżdżają, aby zbadać niektóre z jej kluczowych punktów zainteresowania. Płaskowyż oferuje wodospady w zależności od sezonu, a także eksploracje jaskiń i zabytki jezior kraterowych. Turyści mogą również odwiedzić pałace należące do lokalnych władców, mianując się biurami podróży. Ludność Fulbe dominuje w innych mniejszych plemionach na tym obszarze, z których wiele nadal jest koczowniczych. Rasizm i dyskryminacja mogą być jednak regułą w niektórych obszarach, ponieważ muzułmańscy Fulbe do pewnego stopnia nie tolerują niemuzułmanów.
Siedlisko i różnorodność biologiczna
Skład geologiczny Płaskowyżu Adamawskiego jest bardzo zróżnicowany, posiada wiele skał, w tym mika, gnejs, łupki, skały metamorficzne, skały krystaliczne i granit. Bazalt wulkaniczny obejmuje również pewne obszary. Ogólne siedliska płaskowyżu rozciągają się od sawann i lasów po rzeki i nierówne łąki. Paprocie, bambusy, wiecznie zielone drzewa i drzewa liściaste dominują w lasach płaskowyżu. Krzew i trawa również występują na sawannie i innych obszarach trawiastych. Wiele głównych rzek Kamerunu pochodzi z Płaskowyżu Adamawskiego i wpływa do jeziora Czad, rzeki Niger i Oceanu Atlantyckiego. Jeziora kraterowe można również znaleźć w regionie, tworząc się w wyniku zapadnięcia się wulkanów, a następnie wypełnienia wodą deszczową. Flora i fauna Adamawa mają zasięg tak różnorodny jak krajobraz. Można tu znaleźć wiele afrykańskich ptaków, płazów, goryli, szympansów i dużych gatunków zwierzyny łownej.
Zagrożenia dla środowiska i spory terytorialne
Problemy ochrony na płaskowyżu Adamawa w dużej mierze wynikają z użytkowania gruntów rolnych przez lokalnych rolników. Praktyki rolne „Slash and burn” doprowadziły do bezpłodności lądowej, która doprowadziła do większego wylesiania. Ponieważ wylesianie niszczy lasy i sawanny, rodzima flora i fauna tracą swoje siedliska, co z kolei ostatecznie prowadzi do zagrożenia gatunków, a nawet wyginięcia. Interwencje człowieka muszą obejmować grunty rolne i zmaksymalizować jego produkcję, aby zapobiegać dalszemu wylesianiu i ratować pozostałe siedliska. Bogata różnorodność biologiczna płaskowyżu w Kamerunie jest zagrożona kłusownictwem i nielegalnym polowaniem na trofea rodzimych gatunków dzikiej zwierzyny. Endemizm zwierząt i roślin jest powszechny w bogatych, wilgotnych lasach płaskowyżu Adamawa, więc utrata tych gatunków lokalnie może oznaczać ich utratę na całym świecie. Pomimo takich obaw lasy tego obszaru nie podejmują obecnie żadnych znaczących działań ochronnych.
